Yazılıkaya b odası girişindeki aslan demonlarının ikonografik ve ikonolojik değerlendirmesi
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2012
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Batman Üniversitesi
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
“Demon” sözcüğü doğaüstü karışık varlıkları ifade etmek için kullanılmaktadır. Hitit tasvir sanatında ve yazılı belgelerinde demonlardan detaylı olarak bahsedilmektedir. Hitit toplumlarının dinsel inanışları hakkında en önemli bilgiler Yazılıkaya Açık Hava Tapınağı’ndan gelmektedir. Yazılıkaya Açık Hava Tapınağı’nda batıdaki oda A odası, doğudaki oda ise B odası olarak tanımlanmaktadır. Yazılıkaya A odasında çeşitli tanrı ve tanrıçaların tören alayında betimlendiği görülmektedir. Bilim adamlarının görüşüne göre, Yazılıkaya A odası “ Yeni Yıl Şenlikleri’nin Evi” olarak tanımlanmaktadır. Yazılıkaya B odasında ise taş basamaklı girişin iki yanında aslan başlı, insan gövdeli ve kanatlı karşılıklı olarak betimlenmiş iki karışık varlık tasviri dikkat çekmektedir. Yazılıkaya B odasında betimlenen diğer kabartmalar arasında; on iki tanrı ve Yeraltı Dünyası Tanrısı Nergal tasvirleri gelmektedir. Yazılıkaya B odasının doğu kaya yüzünde ise Tanrı Sarrumma ve Kral IV. Tuthaliya kabartması görülmektedir. Yazılıkaya B odasının kralın ölü kültü için yapılmış bir ölü tapınağı olduğu düşünülmektedir. Yazılıkaya B odasında betimlenen aslan demonlarının yeraltı dünyası ile ilişkili karışık varlıklar olduğu düşünülmektedir. Yazılıkaya B odasında betimlenen Yeraltı Dünyası Tanrısı Nergal ve on iki tanrı kabartması da bu görüşü destekler niteliktedir. Güneş Tanrıçası’nın gün batımında yeraltı dünyasına indiğine inanıldığından aslan demonlarının Güneş Tanrıçası ile ilişkili karışık varlıklar olduğu düşünülmektedir.
The word “demon” is used to represent mixed supernatural beings. Demons have been mentioned in detail in the Hittite depiction art forms and written records. The most crucial information on the religious believes of the Hittite societies come from the Yazilikaya open-air temple. The room that is located in the West of the Yazilikaya open-air temple is described as the Room A, while the room in the East is defined as Room B. In Room A, various gods and godesses were described in procession. According to researchers, Room A of the Yazilikaya had been defined as the “ House of New Year’s Celebrations”. In room B entrance, which has stone stairs, two statutes depciting lion headed, human bodied and winged mixed beings attract attention. The other glyphs that are described in Room B include twelve gods and god of underworld, Nergal. At the east rock side of the Room B, glyphs of God Sarrumma and king IV. Tuthaliya are seen. It is thought that Room B is a temple of dead for the cult of the king. It is thought that the lion demons described in the Yazilikaya Room B represent mixed beings that were linked with the underworld. These thoughts are supported by the presence of glymphs representing Underwold God Nergal and twelve gods. Because it is believed that the Godess of Sun had visited the underworld after the sundown, it is thought that the lion demons are mixed beings that are connected to the Godess of Sun.
The word “demon” is used to represent mixed supernatural beings. Demons have been mentioned in detail in the Hittite depiction art forms and written records. The most crucial information on the religious believes of the Hittite societies come from the Yazilikaya open-air temple. The room that is located in the West of the Yazilikaya open-air temple is described as the Room A, while the room in the East is defined as Room B. In Room A, various gods and godesses were described in procession. According to researchers, Room A of the Yazilikaya had been defined as the “ House of New Year’s Celebrations”. In room B entrance, which has stone stairs, two statutes depciting lion headed, human bodied and winged mixed beings attract attention. The other glyphs that are described in Room B include twelve gods and god of underworld, Nergal. At the east rock side of the Room B, glyphs of God Sarrumma and king IV. Tuthaliya are seen. It is thought that Room B is a temple of dead for the cult of the king. It is thought that the lion demons described in the Yazilikaya Room B represent mixed beings that were linked with the underworld. These thoughts are supported by the presence of glymphs representing Underwold God Nergal and twelve gods. Because it is believed that the Godess of Sun had visited the underworld after the sundown, it is thought that the lion demons are mixed beings that are connected to the Godess of Sun.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Yazılıkaya B Odası, Aslan Demonu, Yeraltı Dünyası, Güneş Tanrıçası, Ölü Kültü, Yazılıkaya Room B, Lion demon, Underworld, Godess of Sun, Cult of death
Kaynak
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
2
Sayı
1
Künye
Oral, E. (2012). Yazılıkaya b odası girişindeki aslan demonlarının ikonografik ve ikonolojik değerlendirmesi. Batman Üniversitesi Yaşam Bilimleri Dergisi, 2 (1), ss. 148-156.
